孟浩然的詩有哪些?孟浩然的詩集評(píng)點(diǎn)
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望洞庭湖贈(zèng)張丞相
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
八月湖水上漲與岸齊平,空明清澈藍(lán)天碧水難分。
云夢(mèng)澤上霧氣彌漫蒸騰,波濤澎湃搖撼岳陽古城。
想要渡江可惜沒有船只,閑居隱臥有愧英明朝廷。
坐看江上垂竿釣魚的人,自己是空有羨慕的心情。
這首詩從大處落筆,通過浩瀚的湖水、蒸騰的水汽、澎湃的波濤等景色,表現(xiàn)洞庭湖的水天一色、汪洋壯闊。全詩氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾。詩題中的張丞相指張九齡。
這是一首干謁詩。所謂“干謁”,即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文,以求引薦錄用。玄宗開元二十一年(733年),孟浩然西游長(zhǎng)安,將本詩獻(xiàn)予當(dāng)時(shí)的丞相張九齡,以求錄用。全詩頌對(duì)方,而不過分;乞錄用,而不自貶,不亢不卑,十分得體。
詩的前兩聯(lián)寫洞庭湖波瀾壯闊、氣勢(shì)雄偉的景象,象征開元的清明政治。首聯(lián)寫洞庭湖的汪洋浩瀚,水天相接,容納百川。頷聯(lián)寫洞庭湖的水汽和煙波,煙波浩渺,潤(rùn)澤萬物。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上,襯托出湖水的澎湃有力。在湖波的激蕩下,湖濱的岳陽城也變得不安起來。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊,而且充滿活力。
后兩聯(lián)即景生情,抒發(fā)詩人進(jìn)身無路,閑居無聊的苦衷,表達(dá)出詩人急于出仕的決心。頸聯(lián)是詩人向張丞相表明心事,說明自己欲仕無門:詩人面對(duì)浩渺湖水,想到自己還是在野之身,無人引薦,正如渡湖人沒有船只一樣。在這個(gè)“圣明”的太平盛世,詩人閑居無事,碌碌無為,感到非常羞恥,立志要做出一番事業(yè)來。之后,詩人在尾聯(lián)發(fā)出呼吁。“垂釣者”暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人物,其實(shí)是指張丞相。尾聯(lián)的意思是:張大人,我非常欽佩您能出來主持國(guó)政,可惜我只是一介平民,不能追隨您左右,為您效勞,只能在此徒然地表達(dá)對(duì)您的欽慕之情。詩人巧妙運(yùn)用“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語,另翻新意,表達(dá)傾慕之情;而且,“垂釣”正好同“湖水”照應(yīng),不露痕跡。但只要仔細(xì)品味,讀者很容易就能體會(huì)出詩人希望得到引薦的心情。
全詩寫景氣象宏大,波瀾壯闊;抒情不露痕跡,實(shí)乃妙作。
與諸子登峴首
人事有代謝,往來成古今。
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。
人間之事有興有衰,日往月來從古到今。
江山遺留名勝古跡,我們今天又來登臨。
水落江淺露出魚梁,秋來天寒夢(mèng)澤更深。
羊公遺碑至今尚在,讀罷碑文淚濕衣襟。
這是一首吊古傷今、覽古抒懷的詩。據(jù)《晉書·羊祜傳》記載,羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí),常到此山置酒言詠,他曾對(duì)同游者喟然嘆說:“自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!”羊祜生前政績(jī)斐然,死后,襄陽百姓在峴山為他建碑立廟。詩人求仕不遇,心情苦悶。他登上峴首山,看到羊公碑,想到羊祜當(dāng)年說過的“登此山者多矣,皆湮滅無聞”的話,對(duì)照自己空有抱負(fù)不得施展的處境,觸景生情,淚下沾襟,吊古傷今,感慨頗多,便寫下本詩。全詩情景交融,抒寫了詩人有志難伸的悲憤和哀傷。詩題中的峴山在今湖北襄樊。
首聯(lián),詩人憑空落筆,似不著題,卻點(diǎn)出一個(gè)平凡的真理,引出感慨:人間事物總是在不停變化,朝代的更替,家族的興衰,人的生老病死、悲歡離合;寒來暑往,春去秋來,時(shí)光流逝,便分古今。
頷聯(lián)緊承上聯(lián)。“江山留勝跡”承“古”,“我輩復(fù)登臨”承“今”。詩人的傷感情緒便是來自今日的登臨。
頸聯(lián)寫詩人登山之所見。詩人登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭瑟。由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;遼闊的水澤之地,一望無際,故稱“深”。詩人抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥赜械木拔铮缺憩F(xiàn)出時(shí)序,又烘托了自身傷感的心情。
尾聯(lián)抒發(fā)感慨。一個(gè)“尚”字,包含了非常復(fù)雜的內(nèi)容。詩人想到四百多年前的羊祜:他為國(guó)效力,為民謀福,所以名垂千古,與山俱傳;而自己至今仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞。這二者鮮明的對(duì)比,令人傷感,詩人不禁潸然淚下。
從內(nèi)容上看,本詩的前兩聯(lián)是“說理”,后兩聯(lián)又轉(zhuǎn)為“寫景”,描寫形象生動(dòng),暗含了詩人深厚的感情。因而,本詩依然是“詩人之詩”而非“哲人之詩”。從語言上看,本詩語言通俗易懂,感情真摯,語淡意濃,富有情趣。
宴梅道士山房
林臥愁春盡,搴帷見物華。
忽逢青鳥使,邀入赤松家。
丹灶初開火,仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐,何惜醉流霞!
靜臥林中憂愁春天將盡,拉開帷幕觀看野外風(fēng)華。
忽然遇見上天遣來使者,邀我來到仙人赤松子家。
煉丹爐灶剛剛開始生火,山上仙桃正好吐蕾開花。
假若能夠永葆青春容顏,還怕什么醉飲山中流霞。
本詩描繪了詩人在梅道士山房宴飲的情景。詩人巧妙運(yùn)用仙家典故和術(shù)語,以詼諧浪漫的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了道家生活的特色,抒寫了詩人自身瀟灑閑適的心懷。詩題中的梅道士,生平不詳。山房指道士居處。
首聯(lián)寫詩人靜臥在林中為春天即將遠(yuǎn)去而憂愁,于是拉開帷幕觀看野外的風(fēng)景。此時(shí)的詩人愁苦不堪,不知道該如何挽留這即將逝去的春光,只能抓緊時(shí)間,盡情觀賞暮春時(shí)節(jié)的美景。這時(shí),梅道士派人送信來邀請(qǐng)他去做客。對(duì)詩人來說,這無異于雪中送炭。頷聯(lián)中的“青鳥”是神話傳說中一種能送信的鳥,用在此處旨在表現(xiàn)詩人的愉悅心情。“赤松子”也是傳說中的仙人,這里指梅道士。
頸聯(lián)寫了詩人在梅道士家的所見:煉丹爐灶剛剛生上了火,山上的仙桃正好吐蕾開花。“仙桃開花”是詩人的想象,從側(cè)面反映出詩人的美好心情。同時(shí),詩人對(duì)神話傳說的借用,不僅能為全詩增添了幾分神秘的色彩,更能體現(xiàn)道士生活的閑逸,切合詩題。尾聯(lián)寫詩人與梅道士開懷暢飲,相談甚歡,于是詩人得出這樣的結(jié)論:如果仙酒能夠永葆青春容顏,又何必要借此一醉呢?這里含有戲謔的意味,實(shí)際上,詩人是說青春不可能永駐,至于臉上透出的紅潤(rùn),不過是多喝了幾杯而已。“何惜醉流霞”一句用語巧妙,看得出來詩人已經(jīng)參悟了“餐風(fēng)飲露,不食五谷”之道家境趣。
本詩格調(diào)明快,一氣呵成,流暢爽朗,表現(xiàn)了詩人灑脫的氣度和對(duì)梅道士親密友好的感情。詩中真實(shí)的感情與渾然的筆法正相吻合,形成一種語淡而情深的醇厚風(fēng)格。
過故人莊
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
好朋友備辦了豐盛飯菜,邀請(qǐng)我來到他郊外農(nóng)家。
近看層層綠樹村邊環(huán)繞,遠(yuǎn)望巍巍青山城外橫斜。
開窗面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園,端起酒杯談?wù)撧r(nóng)事桑麻。
待到九月九日重陽佳節(jié),再來相聚飲酒欣賞菊花。
本詩為田園詩名篇,寫詩人應(yīng)友人之邀來到田家小飲的生活情景,既描繪出了一幅閑適恬靜的鄉(xiāng)村圖畫,又表現(xiàn)出詩人情趣的高雅和朋友間友情的淳樸。全詩樸實(shí)無華,清新雋永,自然流暢。
首聯(lián),詩人平鋪直敘,用極其樸素的文字,寫了友人的熱情相邀。友人以“雞黍”相邀,既顯田家之風(fēng)味,又見待客之簡(jiǎn)樸。這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待,往往更容易打開彼此心扉。這個(gè)開頭,不甚著力,奠定了全詩平靜自然的基調(diào)。
頷聯(lián)寫鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光。詩人先畫近景,“合”字足見樹木之多;再繪遠(yuǎn)景,“斜”字足見青山之遠(yuǎn)。詩人走進(jìn)村里,顧盼之間全是清新的美景:綠樹層層環(huán)抱的村莊坐落平疇而又遙接青山,清淡幽靜。此處只寫綠樹青山,卻能讓人看見更廣闊的天地。
頸聯(lián)寫朋友間的開懷暢飲。“場(chǎng)圃”、“話桑麻”流露出濃濃的鄉(xiāng)土氣息。正是因?yàn)樘幱?ldquo;故人莊”這樣的環(huán)境中,所以賓主打開軒窗,臨窗舉杯,“把酒話桑麻”。“開軒”也似乎是不經(jīng)意寫入詩的,但有了頷聯(lián)兩句對(duì)村莊外景的描繪作鋪墊,也就毫不突兀。詩人與友人坐在屋里,飲酒交談,打開軒窗,軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃映入眼簾,令人心曠神怡。綠樹、青山、村舍、菜圃、桑麻,一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園圖出現(xiàn)在讀者面前。本聯(lián)只寫把酒閑話,卻能反映出自然環(huán)境與詩人心情的契合,表現(xiàn)出人的愜意。
尾聯(lián),詩人因?yàn)楸贿@種農(nóng)家生活深深吸引,真率地表示待到重陽日,還來賞菊痛飲。淡淡兩句,故人款待的熱情,詩人做客的歡愉,兩人相處的融洽,躍然紙上。詩人寫重陽再來,自然流露出了對(duì)村莊和故人的戀戀不舍,從側(cè)面烘托出鄉(xiāng)村生活的美好。
一個(gè)普通的農(nóng)莊,一次并不十分豐盛的招待,在詩人的筆下竟被渲染得如此詩情畫意。本詩描寫的都是眼前的景物,使用的是近乎直白的語言,敘述的層次也完全是順其自然,表達(dá)的情感也是淡淡的,卻達(dá)到了形式與內(nèi)容的高度一致。全詩恬淡親切而不膚淺枯燥,平淡之中見深情。
歲暮歸南山
北闕休上書,南山歸敝廬。
不才明主棄,多病故人疏。
白發(fā)催年老,青陽逼歲除。
永懷愁不寐,松月夜窗虛。
不要再給北面朝廷上書,讓我回到南山破舊茅屋。
我本無才難怪明主見棄,年邁多病朋友也都生疏。
白發(fā)頻生催人日漸衰老,陽春來到逼得舊歲逝去。
滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡,月照松林窗外一片空虛。
孟浩然四十歲時(shí)來到長(zhǎng)安,希望能在政治上有所作為,然而事與愿違,他雖因太學(xué)賦詩得到眾多有識(shí)之士的贊賞,可參加科考卻名落孫山。據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載,孟浩然在長(zhǎng)安落第后,詩人王維曾經(jīng)邀請(qǐng)他到自己供職的翰林院見面,誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時(shí)緊張躲到了床下,王維不敢欺君,道出實(shí)情。唐玄宗也沒有生氣,還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》,念到“不才明主棄”一句時(shí),玄宗很不高興,說:“先生以前未曾求仕,我也沒有棄先生而不用,怎么能這樣誣陷我呢?”此后孟浩然一生未得錄用。這首詩寫出了詩人的感傷、愁悶和寂寞。詩題中的南山指峴山,在孟浩然家鄉(xiāng)襄陽市城南。
詩的首聯(lián)是詩人的自傷之詞。“北闕休上書,南山歸敝廬”表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)非常失望,這兩句自怨自艾之語將他內(nèi)心的矛盾、失意盡數(shù)道出。
頷聯(lián)詳細(xì)描述詩人失意的原因。“不才明主棄”中,“不才”既是謙辭,又是自嘲之語。詩人本來才華橫溢,但是卻不被賞識(shí),壯志難酬,良馬未遇伯樂,抱怨也無濟(jì)于事,只能用這兩個(gè)字來自嘲。“多病故人疏”一句更為委婉,表面說自己因?yàn)?ldquo;多病”而疏離了友人,實(shí)際上是在埋怨友人不肯引薦,不肯為自己出力。這是第一層含義。另外,古代“窮”、“病”相通,詩人在此是用“多病”暗示自己“途窮”。
頸聯(lián)是詩人憂慮焦急心情的寫照。“白發(fā)”、“青陽”,本是無情之物,詩人卻用擬人手法,以“催”、“逼”二字修飾,表達(dá)了自己不想布衣終老卻又無計(jì)可施的復(fù)雜情緒。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)。正是因?yàn)槌罹w難以排遣,詩人才“永懷愁不寐”,極言內(nèi)心之苦悶。“松月夜窗虛”則別出心裁,看似寫景,實(shí)為抒情:窗外月空空蒙,與詩人空虛寂寥的心境是何等相似。“虛”字更是將庭院的空虛、月空的空虛、內(nèi)心的空虛、仕途的空虛等等,盡數(shù)包容,真是妙筆生花。
本詩語言淺顯,但含義深遠(yuǎn),詩人運(yùn)用了雙關(guān)、擬人等多種修辭手法,一字、一句就可能表達(dá)數(shù)層含義,使詩句意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,也體現(xiàn)出詩人絕佳的煉字功底。
秦中感秋寄遠(yuǎn)上人
一丘常欲臥,三徑苦無資。
北土非吾愿,東林懷我?guī)煛?br /> 黃金燃桂盡,壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲。
本想長(zhǎng)久地歸隱山林,又苦于無錢難以為生。
滯留長(zhǎng)安不是我心愿,心向東林把老師懷念。
黃金像燒柴一般耗盡,壯志隨年歲逐日衰減。
黃昏里吹來蕭瑟涼風(fēng),聽晚蟬聲聲愁緒更添。
本詩是孟浩然滯留長(zhǎng)安寄給遠(yuǎn)上人的詩。從這首詩的內(nèi)容看,當(dāng)為孟浩然在長(zhǎng)安落第之后的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒,是一首坦率的抒情詩。詩題中的秦中在這里指京城長(zhǎng)安一帶。上人是對(duì)僧人的稱呼。
首聯(lián)從正面寫“所欲”。詩人的所欲,本為隱逸;但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象,“三徑”自有園林風(fēng)光。詩人用形象表明隱逸思想,是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和“所欲”發(fā)生了矛盾,透露出詩人窮困潦倒的景況。
頷聯(lián)“北土非吾愿”從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城長(zhǎng)安,是士子追求功名之地。此句表明了詩人不愿做官的思想。因而,詩人身在長(zhǎng)安,不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我?guī)?rdquo;是虛寫,詩人用一個(gè)“懷”字,表明了對(duì)“我?guī)?rdquo;的尊敬與愛戴,暗示詩人追求隱逸的思想,并緊扣詩題中的“寄遠(yuǎn)上人”。這兩句詩正反相對(duì),以“北土”對(duì)“東林”,以“非吾愿”對(duì)“懷我?guī)?rdquo;,可謂珠聯(lián)璧合、相得益彰,也更能表達(dá)詩人的所思所想。
頸聯(lián)描繪了詩人滯留長(zhǎng)安時(shí)的處境和遭遇。“黃金燃桂盡”,表明他花完了旅費(fèi),已經(jīng)陷入窮困潦倒的局面;“壯志逐年衰”,則體現(xiàn)出他心灰意冷的情緒。這兩句對(duì)偶自然流暢,讀來瑯瑯上口。
尾聯(lián)寫“涼風(fēng)”、“蟬鳴”。詩人描寫這些秋天的景物,恰好扣住題目的“感秋”。秋風(fēng)蕭瑟,蟬鳴聲聲,令人容易心生傷感。況且當(dāng)時(shí)詩人身在長(zhǎng)安,旅資耗盡,做官無門,面對(duì)這樣的景色,怎能不“益悲”呢?
許多詩人在寫詩的時(shí)候,往往借物抒情,很少直接抒情。因?yàn)楦星檫^于抽象,難于直接抒發(fā)。本詩卻一反常法,詩人通過“苦無資”、“非吾愿”、“懷我?guī)?rdquo;、“益悲”等滿懷感情的語句直寫心中的憂郁和愁緒。這種白描的手法使感情表達(dá)更為直接,令人感到一種撲面而來的悲傷,也因此更能打動(dòng)人心。
宿桐廬江寄廣陵舊游
山暝聽猿愁,滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。
建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。
還將兩行淚,遙寄海西頭。
山色昏暗靜聽猿聲悲愁,江水在黑夜里湍急奔流。
兩岸落葉在秋風(fēng)中嗚咽,明月映照江上一葉孤舟。
建德不是我的家鄉(xiāng)故土,想起舊友深深懷念揚(yáng)州。
還是將我兩行懷鄉(xiāng)熱淚,寄給海西邊遙遠(yuǎn)的朋友。
這首旅中寄友詩,是詩人乘舟離開長(zhǎng)安漫游江淮,夜宿在桐廬江時(shí)懷念揚(yáng)州友人而作。全詩通過對(duì)江上景致和旅途愁思的描寫,表明了異鄉(xiāng)再好也不如故土的意味。詩人忙碌奔波卻不得志的苦澀躍然紙上。桐廬江,又稱桐溪,經(jīng)桐廬縣流入桐江。廣陵,揚(yáng)州。舊游,故友。
首聯(lián)寫景,情于景中現(xiàn)。首句寫日暮、深山、猿啼。詩人側(cè)耳傾聽,孤寂寥落之情顯露出來。滄江夜流,本就不平靜,詩人又用一個(gè)“急”字,將江水的激蕩更添幾分。激蕩的江水又暗示著詩人自身無法控制的情緒,盡顯出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與煩亂。
頷聯(lián)繼續(xù)寫景,語氣雖然趨向自然平緩,但詩人的孤獨(dú)和煩亂依然可見。“風(fēng)鳴”說明晚風(fēng)不是輕拂而是吹得樹葉發(fā)出鳴聲,可見“風(fēng)急”更勝“水急”。月光所照,唯一葉孤舟,此景更加觸動(dòng)了詩人的內(nèi)心。
頸聯(lián)告訴讀者此種孤獨(dú)感和煩亂感來自何處。正如詩人所訴:異鄉(xiāng)景色再美,也不是自己的故鄉(xiāng),那種異鄉(xiāng)獨(dú)處的惆悵揮之不去;自己也愈發(fā)懷念揚(yáng)州的故友了。
尾聯(lián)仍是言情,情深意切。這種感懷故鄉(xiāng)思念友人之情,在眼前這特定的環(huán)境下,愈加強(qiáng)烈,詩人不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江的奔流,把自己的兩行熱淚帶入大海,傳遞給在大海那頭的揚(yáng)州友人。
全詩彌漫悲涼的情緒,將詩人求仕無門后的憤憤不平和難覓知音的孤寂之感展現(xiàn)得酣暢淋漓。全詩寓情于景,渾然天成,感人至深。
留別王維
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰相假?知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
寂寂寥寥還等待著什么,天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去,又可惜要與老朋友分離。
當(dāng)權(quán)者有誰肯能援引我?知音人在世間實(shí)在稀微。
只應(yīng)該守寂寞了此一生,關(guān)閉上柴門與人世隔離。
據(jù)《舊唐書·文苑傳》載,孟浩然“年四十,來游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽”。這首詩便是詩人臨行前留給王維的,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人。
首聯(lián),詩人自述落第后的境況:門庭冷落,車馬稀疏。“寂寂”兩字,語意雙關(guān),既實(shí)寫了門庭的蕭條,又表達(dá)了自己的心境。一個(gè)落第書生,怎會(huì)有人理睬、拜訪呢?既然這樣,還等什么?終日等待換來的只是滿腹失望。長(zhǎng)安雖好,但是有了這樣的遭遇,也不值得留戀了。“空自歸去”一句說明詩人回到故鄉(xiāng)已經(jīng)是必然選擇。
頷聯(lián)盡訴離別之傷。“芳草”一詞,語出《離騷》,本來象征堅(jiān)貞之意,這里詩人用來代指歸隱的想法。“欲尋芳草去”,表明他已經(jīng)在考慮隱居。“惜與故人違”,道出了詩人對(duì)友人的留戀不舍,以及內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng),真實(shí)地反映出了兩人深厚的友誼。
頸聯(lián)說明詩人返鄉(xiāng)的緣由。詩人用語低沉,滿懷憤懣,飽含辛酸。一個(gè)“誰”字,以反詰的口氣道盡無限凄涼,可見詩人對(duì)這個(gè)世態(tài)炎涼、人心冷漠的社會(huì)充滿了失望。“知音世所稀”一句,一個(gè)“稀”字,表達(dá)了詩人對(duì)知音難遇的感慨。天下之大,理解、賞識(shí)自己的人,唯有王維,的確是太少了。然而,畢竟還有這樣一個(gè)知音!詩人在辛酸之余,還是有點(diǎn)安慰的。
尾聯(lián)表達(dá)了詩人歸隱的決心。“只應(yīng)”二字,含義深遠(yuǎn),既可以體現(xiàn)出詩人將進(jìn)京趕考看成錯(cuò)誤之舉,也可以看出他已經(jīng)將歸隱山林視為唯一的出路。
從藝術(shù)手法上看,本詩語言淺顯,表達(dá)直率;對(duì)偶不求工整,但卻自然流暢;雖然沒有優(yōu)美的畫面、華麗的藻飾,卻顯出一種不事雕琢的自然之美。從內(nèi)容上看,本詩既有詩人對(duì)朝廷不能選賢任能的憤恨,也有詩人不忍離開知音好友的愁緒,更有詩人懷才不遇、難展抱負(fù)的嗟嘆,可謂言有盡而意無窮,令人回味。
早寒有懷
木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲,遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。
迷津欲有問,平海夕漫漫。
樹葉飄落大雁飛向南方,北風(fēng)蕭瑟江上分外寒涼。
我家在曲曲彎彎襄水邊,遠(yuǎn)隔楚天云海迷迷茫茫。
思鄉(xiāng)的眼淚在旅途流盡,看歸來的帆在天邊徜徉。
風(fēng)煙迷離渡口可在何處,茫茫江水在夕陽下蕩漾。
這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。寒秋時(shí)節(jié),萬木蕭瑟,詩人觸景生情,勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,便寫下本詩。當(dāng)時(shí),詩人的心情是非常復(fù)雜的,既為隱士,又想做官;既喜歡田園生活,又希望在政治上有所作為。這種矛盾心理在詩中也有所體現(xiàn)。本詩是詩人離開長(zhǎng)安東游吳越滯留江上而作的思鄉(xiāng)詩。本詩真切描寫了江上早寒的凄清景色,描寫了詩人在船上思念家鄉(xiāng)的愁苦心態(tài),表現(xiàn)了詩人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無限悵惘之情和人生失意的郁悶。
首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié),借鴻雁南飛,引思?xì)w之情。這兩句是從鮑照《登黃鶴磯》詩中“木落江渡寒,雁還風(fēng)送秋”句脫化而來的。落木蕭蕭,鴻雁南翔,北風(fēng)呼嘯,一片蕭瑟,一幅秋景圖活化而出。詩人對(duì)秋景的描寫也點(diǎn)出了題目中的“早寒”。置身在這樣的環(huán)境中,詩人怎能不有所感。
頷聯(lián)與頸聯(lián)自然成對(duì),含蓄地表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。“遙隔”二字,不僅表明了詩人所在地與故鄉(xiāng)隔絕之遠(yuǎn),也吐露出詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩人家在襄陽,古屬楚國(guó),故稱“楚云端”。這一聯(lián)既表現(xiàn)出故鄉(xiāng)地勢(shì)之高,又表達(dá)出詩人對(duì)故鄉(xiāng)的仰望之情和思念之情。細(xì)細(xì)品來,便能體會(huì)到詩人的語句之妙、感情之深。如果說頷聯(lián)只是含蓄地透露一些思鄉(xiāng)情緒,那么頸聯(lián)就顯得更為直接了,“鄉(xiāng)淚客中盡”一句,將詩人深深的思鄉(xiāng)之情表達(dá)無余。詩人看帆遠(yuǎn)去,想到自己無法一同前往,不由思鄉(xiāng)之情更甚。
尾聯(lián),詩人借用典故,以景作結(jié),烘托自身迷茫困惑的情緒。“迷津”句借用《論語·微子》中孔子使子路問津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者,而孔子是積極奔走的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說渡口之所在,反而嘲諷孔子奔走四方,以求見用,這正是隱居與從政的沖突。這個(gè)典故正好暗合詩人的心境。此時(shí),詩人正四處奔波,境況和以前的孔子頗為相似,都是前途一片渺茫,所以以“平海夕漫漫”作結(jié)。這一聯(lián),既是寫景,也是寫情,把詩人思?xì)w的哀情和愁緒都寄寓在黃昏江景中,烘托出詩人的迷茫與困惑。